Prof. Dr. Wilhelm Metz
außerplanmäßiger Professor
Adresse:
Philosophisches Seminar
Platz der Universität 3
79085 Freiburg
wilhelm.metz@philosophie.uni-freiburg.de
Studium in Braunschweig und München, Lehrtätigkeit in Siegen seit 1989 und in Freiburg seit 1994. Forschungsaufenthalt in Pisa im WS 90/91.
Forschungsschwerpunkte
Historisch: Hochmittelalterliches Denken (Thomas von Aquin), frühe Neuzeit, Kant, Deutscher Idealismus, Philosophie des 19. und 20. Jahrhunderts
Systematisch: Unterschied der Epochen des spekulativen Wissens, Bruch zwischen Metaphysik und Moderne, Grenzen der Moderne und Postmoderne, Bestimmung des Menschen in Geschichte und Gegenwart
Tabellarischer Lebenslauf
- 4.1.1959: Geburt als Sohn des Oberinspektors Karl Metz und seiner Ehefrau Irmgard Metz (geb. Orth) in Düsseldorf.
- 1965-1968: Besuch der Gemeinschaftsschule an der Vennhauser Allee in Düsseldorf.
- 1968-1977: Besuch des Humboldt-Gymnasiums in Düsseldorf. Abitur am 10.6.1977.
- Wintersemester 77/78: Studium der Fächer Philosophie und Kunstgeschichte an der TU Braunschweig.
- Vom 1.4.78 bis zum 30.6.79: Ableistung des Wehrdienstes.
- Vom WS 79/80 bis zum SS 83: Studium der Fächer Philosophie, Germanistik, Linguistik, Kunstgeschichte und Latein an der TU Braunschweig.
- Vom WS 83/84 bis zum WS 85/86: Studium der Fächer Philosophie, Germanistik und Klassische Philologie (Griechisch) an der Ludwigs-Maximilians-Universität in München.
- 7.2.86: Erlangung des Grades „Magister Artium“. Thema der Magisterarbeit: „Stufen des Bewußtseins in der Analyse Fichtes und Hegels“.
- Vom 10.2.86 bis 12.10.89: Wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Universität-GHS Siegen bei Herrn Professor Schrader.
- Am 14.7.89: Erlangung des Grades eines Doktors der Philosophie. Thema der Dissertation: „Kategoriendeduktion und produktive Einbildungskraft in der theoretischen Philosophie Kants und Fichtes“. Die mündliche Prüfung (Disputation) fand in den Fächern Philosophie und Griechisch statt.
- Vom 13.10.89 bis 12.3.93: Wissenschaftlicher Assistent an der Universität-GHS Siegen. Darin enthalten ein Forschungsaufenthalt vom 1.11.90 bis zum 31.3.91 an der Scuola Normale Superiore in Pisa bei Herrn Professor Cesa. Forschungsthema: Die italienische Idealismus-Forschung der Gegenwart.
- Vom 13.3.93 bis zum 28.2.94: Wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Universität-GHS Siegen bei Herrn Professor Schrader.
- Vom 1.3.94 bis zum 31.12.96: Wissenschaftlicher Angestellter an der Albert-Ludwigs-Universität in Freiburg bei Herrn Professor Jacobi im Rahmen des Freiburger Sonderforschungsbereichs 321 „Übergänge und Spannungsfelder zwischen Mündlichkeit und Schriftlichkeit“. Thema des Teilprojekts: „Wissensvermittlung in der Scholastik“.
- 3.2.97: Abgabe der Habilitationsschrift „Die Architektonik der Summa Theologiae des Thomas von Aquin. Zur Gesamtsicht des thomasischen Gedankens“ bei der philosophischen Fakultät der Albert-Ludwigs-Universität in Freiburg.
- 2.6.97: Habilitationsvortrag zum Thema „Gewißheit und Wahrheit. Descartes‘ Grundlegung der Ersten Philosophie“.
- 9.6.97: Habilitation und Erlangung der Venia Legendi für das Fach Philosophie.
- WS 97/98: Vertretung der Vorlesung von Herrn Professor Jacobi an der Albert-Ludwigs-Universität in Freiburg (Bezahlung durch das Erzbischöfliche Ordinariat Freiburg).
- 13.5.98: Antrittsvorlesung an der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg zum Thema „Fichtes Lehre von der Synthesis der Geisterwelt“.
- Vom 1.2.99 bis 31.5.01 Förderung meiner Forschungsprojekte durch die „Aktionsgemeinschaft zur Förderung wissenschaftlicher Projekte an der Universität-GHS Siegen“ (AFP).
- Im Rahmen meiner Bewerbung um die „C4-Professur Philosophie, insbesondere Scholastische Philosophie“ im Fachbereich 11 der Johannes-Gutenberg-Universität Mainz hielt ich am 27.4.99 einen Bewerbungsvortrag zum Thema „Dantes Lehre von der Universalmonarchie in Differenz zu Thomas von Aquin“. Bei dieser Bewerbung bekam ich einen Listenplatz. Die Mitteilung des Dekans des Fachbereichs 11 erfolgte am 29.06.99.
- Im Sommersemester 2000: Vertretung einer Professur in Freiburg (Stelle Ute Guzzoni).
- Im Sommersemester 2001: Halbe Vertretung einer Professur in Freiburg (Stelle Ute Guzzoni).
- Wintersemester 2001/02 bis Sommersemester 2004: Lehrstuhlvertretung in Freiburg (Stelle Klaus Jacobi).
- Im Rahmen meiner Bewerbung um die „C 4-Professur für Philosophie unter besonderer Berücksichtigung der mittelalterlichen Philosophie“ (Nachfolge Prof. Dr. Jan Aertsen) an der Universität zu Köln hielt ich am 30.10.02 einen Bewerbungsvortrag zum Thema „Die Stellung der religio in der Tugendethik des Thomas von Aquin“. Bei dieser Bewerbung bekam ich den zweiten Listenplatz. Die Mitteilung des Dekans der Philosophischen Fakultät erfolgte am 20.10.03.
- Am 08.04.04 erfolgte meine Ernennung zum außerplanmäßigen Professor durch den Rektor der Albert-Ludwigs-Universität, Herrn Prof. Dr. Dr. h. c. Wolfgang Jäger.
- Ab dem Wintersemester 2004 übe ich neben meiner Tätigkeit als Universitätsprofessur eine Lehrtätigkeit an der CJD Jugenddorf-Christophorusschule, Dr. Wilhelm-Meyer Gymnasium in Braunschweig aus (Fächer bislang: Latein, Religion und Philosophie).
- Vom 03.06.06 bis 10.06.06 unternahm ich eine Vortragsreise nach China auf Einladung der Universität in Nanjing. Vorträge hielt ich auch in Peking und in Shanghai.
- Zusammen mit Prof. Karlheinz Ruhstorfer (Freiburg/ Theologie) habe ich eine Tagung in der Katholischen Akademie in Freiburg veranstaltet zum Thema „Christlichkeit der Neuzeit – Neuzeitlichkeit des Christentums. Zum Verhältnis von freiheitlichem Denken und christlichem Glauben“. Diese Tagung fand vom 07.07.06 bis 09.07.06 statt.
- Vom 20.8.07 bis zum 25.8.07 nahm ich eine Gastprofessur in Mendoza (Argentinien) wahr, in deren Rahmen ich Vorträge zu Aristoteles, Thomas von Aquin, Hegel, Schopenhauer, Feuerbach und Marx gehalten habe.
- Ernennung zum Gastprofessor in Mendoza am 07.08.07 durch den Dekan der Facultad de Filosofia y Letras der Universidad Nacional de Cuyo.
- Vom 1. August 2008 bis Juli 2010 lehrte ich neben meiner Universitätstätigkeit an der Marienschule in Limburg. Fächer: Latein, Katholische Religion, Philosophie.
- Vom 1.9.10 bis 28.2.11 Tätigkeit als Dezernent für Bildung und Kultur im Bistum Limburg. Konzept für einen neuen Religionsunterricht in der gymnasialen Oberstufe.
- Ab dem Sommersemester 2011 Lehrtätigkeit an der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg und gleichzeitig an der Philosophisch-Theologischen Hochschule Vallendar.
Ab dem 16.8.85 bin ich mit Grazia Dolores Folliero-Metz verheiratet. Unsere drei Kinder Karl-Michael, Beatrice und Stefan kamen am 1.3.1986, am 9.9.1990 und am 16.4.1992 zur Welt.
Publikationsliste
I. Buchpublikationen
- (Dissertation) "Kategoriendeduktion und produktive Einbildungskraft in der theoretischen Philosophie Kants und Fichtes". Frommann-Holzboog-Verlag in der Reihe "Spekulation und Erfahrung. Texte und Untersuchungen zum Deutschen Idealismus". Stuttgart-Bad Cannstatt 1991.
- (Habilitationsschrift) "Die Architektonik der Summa Theologiae des Thomas von Aquin. Zur Gesamtsicht des thomasischen Gedankens." Felix Meiner Verlag Hamburg in der Reihe Paradeigmata, Bd. 18, 1998.
- Herausgeber zusammen mit Christoph Asmuth: Die Sittenlehre J.G. Fichtes 1798-1812, Fichte-Studien Band 27, Amsterdam/New York 2006.
- Herausgeber zusammen mit Karlheinz Ruhstorfer: Christlichkeit der Neuzeit – Neuzeitlichkeit des Christentums. Zum Verhältnis von freiheitlichem Denken und christlichem Glauben; Schöningh-Verlag Paderborn 2008.
- Thomas von Aquin. Die „doctrina christiana“ als Wissenschaft. Berühmte Traktate und kleinere Schriften. Übersetzung und Kommentar; Verlag der Weltreligionen im Insel Verlag Frankfurt a.M. und Leipzig 2009.
- Veröffentlichung der Vorlesung „Existenzphilosophie im Kontext der Moderne (Kierkegaard, Heidegger, Sartre)“ im Internet unter dem Titel „Unterwegs zum Höhlenausgang der Moderne – Wider die letzte Ideologie der Postmoderne“, erreichbar bei „google“ unter: „Wilhelm Metz Höhlenausgang“ „Existenzphilosophie der Moderne“. Direkte Adresse: Oder:http://www.ph-ludwigsburg.de/html/2b-frnz-s-01/overmann/baf5/WilhelmMetzHoehlenausgangderModerne.doc oder: pdf. Oder: http://www.ph-ludwigsburg.de/html/2b-frnz-s-01/overmann/Metz/WilhelmMetzHoehlenausgangderModerne.pdf
II. Artikel
- „Dalla Filosofia del Diritto dell‘ Idealismo tedesco alla Prospettiva di una nuova Sintesi“, in: AQUINAS. Rivista Internazionale di Filosofia, 1986, 55-80.
- „Die Weltgeschichte beim späten Fichte“, in: Fichte-Studien Bd. 1, Amsterdam/Atlanta 1990, 121-131.
- „Hektor als der homerischste aller homerischen Helden“, in: Gymnasium. Zeitschrift für Kultur der Antike und humanistischen Bildung, Bd. 97, Heidelberg 1990, 385-404.
- Friedrich Nietzsche. Die Verwandlung des Menschen in ‚Also sprach Zarathustra‘“, in: Philosophische Anthropologie im 19. Jahrhundert. Hrsg. v. F. Decher und J. Hennigfeld, Würzburg 1992, 181-192.
- „La genesi della coscienza reale nella „Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre“ di Fichte“, in: TEORIA. Rivista di filosofia diretta da V. Sainati e R. Raggiunti. Bd. XIV, Pisa 1994, 21-53.
- "Fichtes genetische Deduktion von Raum und Zeit in Differenz zu Kant", in: Fichte-Studien Bd. 6, Amsterdam/Atlanta 1994, 71-94.
- „La religione come compimento dell’eticità nel primo Fichte, a differenza che in Kant“, in: „Filosofia trascendentale e destinazione etica. Indagini su Fichte“, hrsg. v. A. Masullo u. M. Ivaldo, Mailand 1995, 167-179.
- „‚Aufgehobene‘ Mündlichkeit. Artikel-Struktur und ‚ordo disciplinae‘ der Thomasischen ‚Summa Theologiae‘", in: Philosophisches Jahrbuch, Bd. 103, 1996, 48-61.
- „‘Freiheit‘ bei Thomas von Aquin?“, in: „Antike Weisheit und moderne Vernunft. Heribert Boeder zugeeignet“. Hrsg. v. A. Regenbogen, Osnabrück 1996, 267-275.
- "Der oberste Deduktionsgrund der Sittlichkeit. Fichtes Sittenlehre von 1798 in ihrem Verhältnis zur Wissenschaftslehre", in: Fichte-Studien, Bd. 11, 1997, 147-159.
- „Raum und Zeit bei Thomas von Aquin“, in: Miscellanea Mediaevalia – Veröffentlichungen des Thomas-Instituts der Universität zu Köln. Hrsg. v. Jan A. Aertsen und Andreas Speer. Berlin/New York 1998. 304-313.
- „Gewißheit und Wahrheit. Descartes‘ Grundlegung der Ersten Philosophie“, in: SAPIENTIA, Buenos Aires 1998. 399-408.
- "Die Bestimmung des Menschen nach Fichtes Wissenschaftslehre 1794-1798 im Ausgang von Kants Vernunftkritik", in: Fichte-Studien, Bd. 16, Amsterdam/Atlanta 1999, 137-150. (Dieser Artikel ist auch in spanischer Übersetzung erschienen: „La destinación del hombre según la Doctrina de la Ciencia de Fichte (1794-1798) a partir de la crítica kantiana de la razón“, in: PHILOSOPHIA, Mendoza, Argentinien 1999, 100-120.)
- "Augustinus - Studium sapientiae im Gespräch", in: Gespräche lesen. Philosophische Dialoge im Mittelalter (in der Reihe ScriptOralia), hrsg. v. Klaus Jacobi, Tübingen 1999, 23-38.
- „Der transzendentale Möglichkeitsbegriff bei Kant und Fichte“, in: Potentialität und Possibilität. Modalaussagen in der Geschichte der Metaphysik. Hrsg. von Thomas Buchheim, Corneille Henri Kneepkens und Kuno Lorenz. Stuttgart-Bad Cannstatt 2001, 293-304.
- „Das Weltgericht bei Dante in Differenz zu Thomas von Aquin“, in: Miscellanea Mediaevalia – Veröffentlichungen des Thomas-Instituts der Universität zu Köln. Hrsg. von Jan A. Aertsen, 2002, 626-637.
- "Die produktive Reflexion als Prinzip des wirklichen Bewusstseins, in: Fichte-Studien, Bd. 20, Amsterdam – New York, NY 2003, 69-99.
- „God and the State: On the Descartes-Hobbes Analogy“, in: The New Yearbook for Phenomenology and Phenomenological Philosophy, ed. by Burt Hopkins/Steven Crowell, III – 2003, Seattle: Noesis Press, Ltd. 2003, 255-263.
- „Das Gefühl der Achtung in Kants Kritik der praktischen Vernunft“, in: „Normativität und Faktizität – Skeptische und transzendentalphilosophische Positionen im Anschluß an Kant“. Hrsg. von Gerhard Schönrich, Bamberg 2004, S. 141-150.
- „Die Objektivität des Wissens. Jacobis Kritik an Kants theoretischer Philosophie“, in: Friedrich Heinrich Jacobi. Ein Wendepunkt der geistigen Bildung der Zeit. Hrsg. von Walter Jaeschke und Birgit Sandkaulen. Hamburg 2004. S. 3-18.
- „Freiheit und Reflexion in Fichtes Sittenlehre von 1798“, in: Fichte-Studien (Hrsg. von Christoph Asmuth und Wilhelm Metz, mit einer Einleitung von C. Asmuth und W. Metz), s.o., 2006, 23-35.
- „Vorlesung: Vom Standpunkt des Lebens zu dem der Transzendentalphilosophie“, in: Fichte-Studien 26, hrsg. von Helmut Girndt und Jacinto Revera de Rosales „Die Wissenschaftslehre von 1807 „Die Königsberger“ von Johann Gottlieb Fichte. Eine kooperative Interpretation, 2006, 101-108.
- „Fichtes Freiheitsbegriff (Sittenlehre von 1798 und 1812, Anweisung zum seligen Leben)“, in: Geist und Willensfreiheit. Klassische Theorien von der Antike bis zur Moderne, hrsg. v. Edith Düsing und Hans-Dieter Klein. Würzburg 2006, S. 127-151.
- „Der Begriff des Willens bei Fichte und Schopenhauer“, in: Die Ethik Arthur Schopenhauers im Ausgang vom Deutschen Idealismus (Fichte/Schelling), Beiträge des Internationalen Kongresses der Schopenhauer-Gesellschaft in Verbindung mit der Internationalen Schelling-Gesellschaft und der Internationalen Johann-Gottlieb-Fichte-Gesellschaft vom 5. bis 8. Mai 2005, hrsg. von L. Hühn in redaktioneller Zusammenarbeit mit P. Schwab, Würzburg 2006, 387-399.
- „Freiheit – Schönheit – Heiligkeit. Zum dichterischen Gedanken Rousseaus, Schillers und Hölderlins“, in: Research on Marxist Aesthetics, Nanjing 2007, 276-294. Parallel in deutscher Sprache, in: Metaphysik und Moderne. Ortsbestimmungen philosophischer Gegenwart. Festschrift für Claus-Artur Scheier, hrsg. von Dirk Westerkamp und Astrid von der Lühe, Würzburg 2007, 265-282.
- „A Comparison of Hegels’ Jurisprudence and Derridas’ The Strength of Rules“, in: Journal of Philosophy & Social Sciences Peking University“, Peking 2007, S. 76-85.
- „Lex und Ius bei Thomas von Aquin“, in: Transformation des Gesetzesbegriffs im Übergang zur Moderne? Von Thomas von Aquin zu Francisco Suárez, hrsg. von Manfred Walther, Norbert Brieskorn und Kay Waechter, Stuttgart 2008, 17-36.
- „Christliche Offenbarung und absolute Freiheit. Zur klassischen Philosophie der Neuzeit“, in: „Christlichkeit der Neuzeit – Neuzeitlichkeit des Christentums. Zum Verhältnis von freiheitlichem Denken und christlichen Glauben“, hrsg. von Wilhelm Metz und Karlheinz Ruhstorfer, Paderborn 2008, 163-178.
- „Der Weg zur Glückseligkeit bei Aristoteles und Thomas von Aquin“, in: Geist und Sittlichkeit. Ethik-Modelle von Platon bis Levinas, hrsg. von Edith und Klaus Düsing sowie Hans-Dieter Klein, Königshausen & Neumann, Würzburg 2009, 121-133.
- „Das Gute im Übergang zur Postmoderne“, Vortrag an der Akademie für politische Bildung Tutzing am 23.01.10, publiziert im Internet, erreichbar bei „google“ unter: „Wilhelm Metz Höhlenausgang“.
- „Grundlinien für einen erneuerten katholischen Religionsunterricht in der gymnasialen Oberstufe“ (Januar 2011), erreichbar über „google“. Direkte Adressen: http://www.ph-ludwigsburg.de/html/2b-frnz-s-01/overmann/Metzgrundlinienreligionsunterricht.pdf
- Antwort auf den Artikel von Marcel Matthies „Professor Dr. Don Quichottes Kampf gegen Wolken“, im Internet unter: http://www.ph-ludwigsburg.de/html/2b-frnz-s-01/overmann/Metz/AntwortMarcelMatthiesQuichottesWolken.pdf
III. Rezensionen
- „Jürgen Stolzenberg: Fichtes Begriff der intellektuellen Anschauung. Die Entwicklung in den Wissenschaftslehren von 1793/94 bis 1801/02, Stuttgart 1986“, in: Fichte-Studien Bd. 1, Amsterdam/Atlanta 1990, 251-254.
- „Marco Ivaldo: I Principi del Sapere. La visione trascendentale di Fichte. Neapel 1987“, in: Fichte-Studien Bd. 4, Amsterdam/Atlanta 1992, 253-256.
- „Johann Gottlieb Fichte: Werke 1801-1806. Hrsg. v. R. Lauth und H. Gliwitzky unter Mitwirkung von J. Beeler, E. Fuchs, I. Radrizzani und P. K. Schneider. (J. G. Fichte – Gesamtausgabe der Bayrischen Akademie der Wissenschaften. Hrsg. v. R. Lauth und H. Gliwitzky. Abt. I: Werkeband 8) Stuttgart-Bad Cannstatt 1991“, in: Philosophischer Literaturanzeiger, Bd. 46, 1993, 118-119.
- „Angelica Nuzzo: Logica e Sistema sull’Idea Hegeliana di Filosofia, Genua 1992“, in: Hegel-Studien Bd. 31, Bonn 1996, 172-173.
- „Gabriella Baptist: Il Problema della Modalità nelle Logiche di Hegel. Un itinerario tra il possibile e il necessario, Genua 1992“, in: Hegel-Studien Bd. 31, Bonn 1996, 166-168.
- „Martin Zubiria: Die Teleologie und die Krisis der Principien, Hildesheim 1995“, in: Hegel-Studien Bd. 33, Hamburg 1998, 263-264.
- „Sven Jürgensen: Freiheit in den Systemen Hegels und Schellings, Würzburg 1997“, in: Hegel-Studien Bd. 34, 1999, 216-219.
- „Die Confessiones des Augustinus von Hippo. Einführung und Interpretationen zu den dreizehn Büchern, Festschrift für Kardinal Karl Lehmann, hrsg. von Norbert Fischer und Cornelius Mayer, Freiburg/Basel/Wien 1998“, in: Philosophisches Jahrbuch 107. Jahrgang/I 2000, 226-230.
- „Reinhard Loock, Idee und Reflexion bei Kant“ (= Schriften zur Transzendentalphilosophie – Band 12), Hamburg 1998, in: Philosophisches Jahrbuch 108. Jahrgang/II, 2001, 356-357.
IV. Lexikonartikel
- „Breviloquium de potestate papae von Wilhelm von Ockham“, in: Lexikon der philosophischen Werke. Hrsg. v. F. Volpi und J. Nida-Rümelin, Stuttgart 1988, S. 56.
- „Die christliche Mystik von Johann Joseph von Görres“, in: Lexikon der philosophischen Werke. Hrsg. v. F. Volpi und J. Nida-Rümelin, Stuttgart 1988, S. 67.
- „Summe“, in: Historisches Wörterbuch der Philosophie. Hrsg. v. J. Ritter und K. Gründer. Darmstadt 1998, 588-592.
- „Johann Gottlieb Fichte: Das System der Sittenlehre nach den Principien der Wissenschaftslehre, EA Jena/Leipzig 1798“, in: Grosses Werklexikon der Philosophie, hrsg. v. Franco Volpi. Stuttgart 1999, Bd. I, 490-491.
- „Vernunft/Verstand (17. und 18. Jh.)“, in: Historisches Wörterbuch der Philosophie. Hrsg. v. J. Ritter, K. Gründer und G. Gabriel, 2002, S. 809-820.
- Im Lexikon der theologischen Werke, hrsg. v. M. Eckert, E. Herms, B. J. Hilberath u. E. Jüngel, Stuttgart 2003, die Artikel zu den folgenden Werken des Aurelius Augustinus: Contra Faustum Manichaeum (131), De baptismo contra Donatistas (143-144), De natura et origine animae (188), De vera religione (219-220), In Ioannis Evangelium tractatus (394), Soliloquia (662-664).
Publikationsliste
I. Buchpublikationen
- (Dissertation) "Kategoriendeduktion und produktive Einbildungskraft in der theoretischen Philosophie Kants und Fichtes". Frommann-Holzboog-Verlag in der Reihe "Spekulation und Erfahrung. Texte und Untersuchungen zum Deutschen Idealismus". Stuttgart-Bad Cannstatt 1991.
- (Habilitationsschrift) "Die Architektonik der Summa Theologiae des Thomas von Aquin. Zur Gesamtsicht des thomasischen Gedankens." Felix Meiner Verlag Hamburg in der Reihe Paradeigmata, Bd. 18, 1998.
- Herausgeber zusammen mit Christoph Asmuth: Die Sittenlehre J.G. Fichtes 1798-1812, Fichte-Studien Band 27, Amsterdam/New York 2006.
- Herausgeber zusammen mit Karlheinz Ruhstorfer: Christlichkeit der Neuzeit – Neuzeitlichkeit des Christentums. Zum Verhältnis von freiheitlichem Denken und christlichem Glauben; Schöningh-Verlag Paderborn 2008.
- Thomas von Aquin. Die „doctrina christiana“ als Wissenschaft. Berühmte Traktate und kleinere Schriften. Übersetzung und Kommentar; Verlag der Weltreligionen im Insel Verlag Frankfurt a.M. und Leipzig 2009.
- Veröffentlichung der Vorlesung „Existenzphilosophie im Kontext der Moderne (Kierkegaard, Heidegger, Sartre)“ im Internet unter dem Titel „Unterwegs zum Höhlenausgang der Moderne – Wider die letzte Ideologie der Postmoderne“, erreichbar bei „google“ unter: „Wilhelm Metz Höhlenausgang“ „Existenzphilosophie der Moderne“. Direkte Adresse: Oder:http://www.ph-ludwigsburg.de/html/2b-frnz-s-01/overmann/baf5/WilhelmMetzHoehlenausgangderModerne.doc oder: pdf. Oder: http://www.ph-ludwigsburg.de/html/2b-frnz-s-01/overmann/Metz/WilhelmMetzHoehlenausgangderModerne.pdf
II. Artikel
- „Dalla Filosofia del Diritto dell‘ Idealismo tedesco alla Prospettiva di una nuova Sintesi“, in: AQUINAS. Rivista Internazionale di Filosofia, 1986, 55-80.
- „Die Weltgeschichte beim späten Fichte“, in: Fichte-Studien Bd. 1, Amsterdam/Atlanta 1990, 121-131.
- „Hektor als der homerischste aller homerischen Helden“, in: Gymnasium. Zeitschrift für Kultur der Antike und humanistischen Bildung, Bd. 97, Heidelberg 1990, 385-404.
- Friedrich Nietzsche. Die Verwandlung des Menschen in ‚Also sprach Zarathustra‘“, in: Philosophische Anthropologie im 19. Jahrhundert. Hrsg. v. F. Decher und J. Hennigfeld, Würzburg 1992, 181-192.
- „La genesi della coscienza reale nella „Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre“ di Fichte“, in: TEORIA. Rivista di filosofia diretta da V. Sainati e R. Raggiunti. Bd. XIV, Pisa 1994, 21-53.
- "Fichtes genetische Deduktion von Raum und Zeit in Differenz zu Kant", in: Fichte-Studien Bd. 6, Amsterdam/Atlanta 1994, 71-94.
- „La religione come compimento dell’eticità nel primo Fichte, a differenza che in Kant“, in: „Filosofia trascendentale e destinazione etica. Indagini su Fichte“, hrsg. v. A. Masullo u. M. Ivaldo, Mailand 1995, 167-179.
- „‚Aufgehobene‘ Mündlichkeit. Artikel-Struktur und ‚ordo disciplinae‘ der Thomasischen ‚Summa Theologiae‘", in: Philosophisches Jahrbuch, Bd. 103, 1996, 48-61.
- „‘Freiheit‘ bei Thomas von Aquin?“, in: „Antike Weisheit und moderne Vernunft. Heribert Boeder zugeeignet“. Hrsg. v. A. Regenbogen, Osnabrück 1996, 267-275.
- "Der oberste Deduktionsgrund der Sittlichkeit. Fichtes Sittenlehre von 1798 in ihrem Verhältnis zur Wissenschaftslehre", in: Fichte-Studien, Bd. 11, 1997, 147-159.
- „Raum und Zeit bei Thomas von Aquin“, in: Miscellanea Mediaevalia – Veröffentlichungen des Thomas-Instituts der Universität zu Köln. Hrsg. v. Jan A. Aertsen und Andreas Speer. Berlin/New York 1998. 304-313.
- „Gewißheit und Wahrheit. Descartes‘ Grundlegung der Ersten Philosophie“, in: SAPIENTIA, Buenos Aires 1998. 399-408.
- "Die Bestimmung des Menschen nach Fichtes Wissenschaftslehre 1794-1798 im Ausgang von Kants Vernunftkritik", in: Fichte-Studien, Bd. 16, Amsterdam/Atlanta 1999, 137-150. (Dieser Artikel ist auch in spanischer Übersetzung erschienen: „La destinación del hombre según la Doctrina de la Ciencia de Fichte (1794-1798) a partir de la crítica kantiana de la razón“, in: PHILOSOPHIA, Mendoza, Argentinien 1999, 100-120.)
- "Augustinus - Studium sapientiae im Gespräch", in: Gespräche lesen. Philosophische Dialoge im Mittelalter (in der Reihe ScriptOralia), hrsg. v. Klaus Jacobi, Tübingen 1999, 23-38.
- „Der transzendentale Möglichkeitsbegriff bei Kant und Fichte“, in: Potentialität und Possibilität. Modalaussagen in der Geschichte der Metaphysik. Hrsg. von Thomas Buchheim, Corneille Henri Kneepkens und Kuno Lorenz. Stuttgart-Bad Cannstatt 2001, 293-304.
- „Das Weltgericht bei Dante in Differenz zu Thomas von Aquin“, in: Miscellanea Mediaevalia – Veröffentlichungen des Thomas-Instituts der Universität zu Köln. Hrsg. von Jan A. Aertsen, 2002, 626-637.
- "Die produktive Reflexion als Prinzip des wirklichen Bewusstseins, in: Fichte-Studien, Bd. 20, Amsterdam – New York, NY 2003, 69-99.
- „God and the State: On the Descartes-Hobbes Analogy“, in: The New Yearbook for Phenomenology and Phenomenological Philosophy, ed. by Burt Hopkins/Steven Crowell, III – 2003, Seattle: Noesis Press, Ltd. 2003, 255-263.
- „Das Gefühl der Achtung in Kants Kritik der praktischen Vernunft“, in: „Normativität und Faktizität – Skeptische und transzendentalphilosophische Positionen im Anschluß an Kant“. Hrsg. von Gerhard Schönrich, Bamberg 2004, S. 141-150.
- „Die Objektivität des Wissens. Jacobis Kritik an Kants theoretischer Philosophie“, in: Friedrich Heinrich Jacobi. Ein Wendepunkt der geistigen Bildung der Zeit. Hrsg. von Walter Jaeschke und Birgit Sandkaulen. Hamburg 2004. S. 3-18.
- „Freiheit und Reflexion in Fichtes Sittenlehre von 1798“, in: Fichte-Studien (Hrsg. von Christoph Asmuth und Wilhelm Metz, mit einer Einleitung von C. Asmuth und W. Metz), s.o., 2006, 23-35.
- „Vorlesung: Vom Standpunkt des Lebens zu dem der Transzendentalphilosophie“, in: Fichte-Studien 26, hrsg. von Helmut Girndt und Jacinto Revera de Rosales „Die Wissenschaftslehre von 1807 „Die Königsberger“ von Johann Gottlieb Fichte. Eine kooperative Interpretation, 2006, 101-108.
- „Fichtes Freiheitsbegriff (Sittenlehre von 1798 und 1812, Anweisung zum seligen Leben)“, in: Geist und Willensfreiheit. Klassische Theorien von der Antike bis zur Moderne, hrsg. v. Edith Düsing und Hans-Dieter Klein. Würzburg 2006, S. 127-151.
- „Der Begriff des Willens bei Fichte und Schopenhauer“, in: Die Ethik Arthur Schopenhauers im Ausgang vom Deutschen Idealismus (Fichte/Schelling), Beiträge des Internationalen Kongresses der Schopenhauer-Gesellschaft in Verbindung mit der Internationalen Schelling-Gesellschaft und der Internationalen Johann-Gottlieb-Fichte-Gesellschaft vom 5. bis 8. Mai 2005, hrsg. von L. Hühn in redaktioneller Zusammenarbeit mit P. Schwab, Würzburg 2006, 387-399.
- „Freiheit – Schönheit – Heiligkeit. Zum dichterischen Gedanken Rousseaus, Schillers und Hölderlins“, in: Research on Marxist Aesthetics, Nanjing 2007, 276-294. Parallel in deutscher Sprache, in: Metaphysik und Moderne. Ortsbestimmungen philosophischer Gegenwart. Festschrift für Claus-Artur Scheier, hrsg. von Dirk Westerkamp und Astrid von der Lühe, Würzburg 2007, 265-282.
- „A Comparison of Hegels’ Jurisprudence and Derridas’ The Strength of Rules“, in: Journal of Philosophy & Social Sciences Peking University“, Peking 2007, S. 76-85.
- „Lex und Ius bei Thomas von Aquin“, in: Transformation des Gesetzesbegriffs im Übergang zur Moderne? Von Thomas von Aquin zu Francisco Suárez, hrsg. von Manfred Walther, Norbert Brieskorn und Kay Waechter, Stuttgart 2008, 17-36.
- „Christliche Offenbarung und absolute Freiheit. Zur klassischen Philosophie der Neuzeit“, in: „Christlichkeit der Neuzeit – Neuzeitlichkeit des Christentums. Zum Verhältnis von freiheitlichem Denken und christlichen Glauben“, hrsg. von Wilhelm Metz und Karlheinz Ruhstorfer, Paderborn 2008, 163-178.
- „Der Weg zur Glückseligkeit bei Aristoteles und Thomas von Aquin“, in: Geist und Sittlichkeit. Ethik-Modelle von Platon bis Levinas, hrsg. von Edith und Klaus Düsing sowie Hans-Dieter Klein, Königshausen & Neumann, Würzburg 2009, 121-133.
- „Das Gute im Übergang zur Postmoderne“, Vortrag an der Akademie für politische Bildung Tutzing am 23.01.10, publiziert im Internet, erreichbar bei „google“ unter: „Wilhelm Metz Höhlenausgang“.
- „Grundlinien für einen erneuerten katholischen Religionsunterricht in der gymnasialen Oberstufe“ (Januar 2011), erreichbar über „google“. Direkte Adressen: http://www.ph-ludwigsburg.de/html/2b-frnz-s-01/overmann/Metzgrundlinienreligionsunterricht.pdf
- Antwort auf den Artikel von Marcel Matthies „Professor Dr. Don Quichottes Kampf gegen Wolken“, im Internet unter: http://www.ph-ludwigsburg.de/html/2b-frnz-s-01/overmann/Metz/AntwortMarcelMatthiesQuichottesWolken.pdf
III. Rezensionen
- „Jürgen Stolzenberg: Fichtes Begriff der intellektuellen Anschauung. Die Entwicklung in den Wissenschaftslehren von 1793/94 bis 1801/02, Stuttgart 1986“, in: Fichte-Studien Bd. 1, Amsterdam/Atlanta 1990, 251-254.
- „Marco Ivaldo: I Principi del Sapere. La visione trascendentale di Fichte. Neapel 1987“, in: Fichte-Studien Bd. 4, Amsterdam/Atlanta 1992, 253-256.
- „Johann Gottlieb Fichte: Werke 1801-1806. Hrsg. v. R. Lauth und H. Gliwitzky unter Mitwirkung von J. Beeler, E. Fuchs, I. Radrizzani und P. K. Schneider. (J. G. Fichte – Gesamtausgabe der Bayrischen Akademie der Wissenschaften. Hrsg. v. R. Lauth und H. Gliwitzky. Abt. I: Werkeband 8) Stuttgart-Bad Cannstatt 1991“, in: Philosophischer Literaturanzeiger, Bd. 46, 1993, 118-119.
- „Angelica Nuzzo: Logica e Sistema sull’Idea Hegeliana di Filosofia, Genua 1992“, in: Hegel-Studien Bd. 31, Bonn 1996, 172-173.
- „Gabriella Baptist: Il Problema della Modalità nelle Logiche di Hegel. Un itinerario tra il possibile e il necessario, Genua 1992“, in: Hegel-Studien Bd. 31, Bonn 1996, 166-168.
- „Martin Zubiria: Die Teleologie und die Krisis der Principien, Hildesheim 1995“, in: Hegel-Studien Bd. 33, Hamburg 1998, 263-264.
- „Sven Jürgensen: Freiheit in den Systemen Hegels und Schellings, Würzburg 1997“, in: Hegel-Studien Bd. 34, 1999, 216-219.
- „Die Confessiones des Augustinus von Hippo. Einführung und Interpretationen zu den dreizehn Büchern, Festschrift für Kardinal Karl Lehmann, hrsg. von Norbert Fischer und Cornelius Mayer, Freiburg/Basel/Wien 1998“, in: Philosophisches Jahrbuch 107. Jahrgang/I 2000, 226-230.
- „Reinhard Loock, Idee und Reflexion bei Kant“ (= Schriften zur Transzendentalphilosophie – Band 12), Hamburg 1998, in: Philosophisches Jahrbuch 108. Jahrgang/II, 2001, 356-357.
IV. Lexikonartikel
- „Breviloquium de potestate papae von Wilhelm von Ockham“, in: Lexikon der philosophischen Werke. Hrsg. v. F. Volpi und J. Nida-Rümelin, Stuttgart 1988, S. 56.
- „Die christliche Mystik von Johann Joseph von Görres“, in: Lexikon der philosophischen Werke. Hrsg. v. F. Volpi und J. Nida-Rümelin, Stuttgart 1988, S. 67.
- „Summe“, in: Historisches Wörterbuch der Philosophie. Hrsg. v. J. Ritter und K. Gründer. Darmstadt 1998, 588-592.
- „Johann Gottlieb Fichte: Das System der Sittenlehre nach den Principien der Wissenschaftslehre, EA Jena/Leipzig 1798“, in: Grosses Werklexikon der Philosophie, hrsg. v. Franco Volpi. Stuttgart 1999, Bd. I, 490-491.
- „Vernunft/Verstand (17. und 18. Jh.)“, in: Historisches Wörterbuch der Philosophie. Hrsg. v. J. Ritter, K. Gründer und G. Gabriel, 2002, S. 809-820.
- Im Lexikon der theologischen Werke, hrsg. v. M. Eckert, E. Herms, B. J. Hilberath u. E. Jüngel, Stuttgart 2003, die Artikel zu den folgenden Werken des Aurelius Augustinus: Contra Faustum Manichaeum (131), De baptismo contra Donatistas (143-144), De natura et origine animae (188), De vera religione (219-220), In Ioannis Evangelium tractatus (394), Soliloquia (662-664).
Überblick über die bisherige Lehrtätigkeit I. An der Universität-Gesamthochschule Siegen WS 89/90 Proseminar: Platon: Protagoras Proseminar: Zur Ästhetik Schillers
SS 90 Proseminar: Platons politische Philosophie
WS 90/91 keine Lehrveranstaltungen
SS 91 Proseminar: Einführung in die Philosophie Augustins
WS 91/92 Proseminar: Einführung in die Philosophie des Thomas von Aquin
Proseminar: Kant: Prolegomena
SS 92 Proseminar: Einführung in die Metaphysik des Aristoteles
WS 92/93 Proseminar: Das Schöne bei Plotin und Augustinus
SS 93 Proseminar: Einführung in die Ethik und Rechtslehre des Thomas von Aquin
WS 93/94 Proseminar: Aristoteles: Poetik
Proseminar: Einführung in Hegels Rechtsphilosophie
II. An der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg
Proseminar: Zur Ästhetik Schillers
SS 90 Proseminar: Platons politische Philosophie
WS 90/91 keine Lehrveranstaltungen
SS 91 Proseminar: Einführung in die Philosophie Augustins
WS 91/92 Proseminar: Einführung in die Philosophie des Thomas von Aquin
Proseminar: Kant: Prolegomena
SS 92 Proseminar: Einführung in die Metaphysik des Aristoteles
WS 92/93 Proseminar: Das Schöne bei Plotin und Augustinus
SS 93 Proseminar: Einführung in die Ethik und Rechtslehre des Thomas von Aquin
WS 93/94 Proseminar: Aristoteles: Poetik
Proseminar: Einführung in Hegels Rechtsphilosophie
WS 05/06 Proseminar: Ethische Grundprobleme am Beispiel Arthur Schopenhauers